Новинки
 
Ближайшие планы
 
Книжная полка
Русская проза
ГУЛаг и диссиденты
Биографии и ЖЗЛ
Публицистика
Серебряный век
Зарубежная проза
Воспоминания
Литературоведение
Люди искусства
Поэзия
Сатира и юмор
Драматургия
Подарочные издания
Для детей
XIX век
 
Статьи
По литературе
ГУЛаг
Эхо войны
Гражданская война
КГБ, ФСБ, Разведка
Разное
 
Периодика
 
Другая литература
 
 
Полезные проекты
 
Наши коллеги
 
О нас
 
 
Рассылка новостей
 
Обратная связь
 
Гостевая книга
 
Форум
 
 
Полезные программы
 
Вопросы и ответы
 
Предупреждение

Поиск по сайту


Сделать стартовой
Добавить в избранное




 

Пифагор

(6 в. до н.э.)

      ПИФАГОР (6 в. до н.э.), древнегреческий философ и математик, прославившийся своим учением о космической гармонии и переселении душ. Предание приписывает Пифагору доказательство теоремы, носящей его имя. Многое в учении Платона восходит к Пифагору и его последователям.
      Пифагор, сын Мнесарха, родился на острове Самосе в Эгейском море. Спасаясь от тирании Поликрата, ок. 530 до н.э. покинул Самос и поселился в греческом городе Кротоне на юге Италии, где проповедовал свое учение многочисленным последователям, часть которых образовала своего рода религиозный орден, или братство. Этот орден фактически пришел в Кротоне к власти, однако из-за антипифагорейских настроений в конце 6 в. до н.э. Пифагору пришлось удалиться в Метапонт, где он и умер. Позднее, во второй половине 5 до н.э., орден был разгромлен.
      Пифагорейская математика. Трудно и даже невозможно провести границу между идеями самого Пифагора и тем, что было привнесено его последователями, которые преклонялись перед его авторитетом, но в то же время приписывали ему позднейшие представления. Некоторые фундаментальные концепции несомненно принадлежат самому Пифагору. Первая из них – представление о космосе как о математически упорядоченном целом. Пифагор пришел к нему после того, как открыл, что основные гармонические интервалы, т.е. октава, чистая квинта и чистая кварта, возникают, когда длины колеблющихся струн относятся как 2:1, 3:2 и 4:3 (легенда гласит, что открытие было сделано, когда Пифагор проходил мимо кузницы: имевшие разную массу наковальни порождали при ударе соответствующие соотношения звучаний). Усмотрев аналогию между упорядоченностью в музыке, выражаемой открытыми им отношениями, и упорядоченностью материального мира, Пифагор пришел к заключению, что математическими соотношениями пронизан весь космос.
      Пифагор поставил геометрию на научную основу. Ему приписывают авторство теоремы, носящей ныне его имя (в прямоугольном треугольнике квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов), и следствия из нее (диагональ квадрата несоизмерима с его стороной). Не подлежит сомнению, что многие теоремы, включенные впоследствии Эвклидом в его Начала, были открыты членами пифагорейского братства.
      Гармония сфер. Попытка применить математические открытия Пифагора к умозрительным физическим построениям приводила к любопытным результатам. Так, предполагалось, что каждая планета при своем обращении вокруг Земли издает, проходя сквозь чистый верхний воздух, или «эфир», тон определенной высоты. Высота звука меняется в зависимости от скорости движения планеты, скорость же зависит от расстояния до Земли. Сливаясь, небесные звуки образуют то, что получило название «гармонии сфер», или «музыки сфер», ссылки на которую нередки в европейской литературе (особенно изящно музыку сфер использует в пятом акте Венецианского купца Шекспир). Ранние пифагорейцы считали, что Земля плоская и находится в центре космоса. Позднее они стали считать, что Земля имеет сферическую форму и вместе с другими планетами (к числу которых они относили Солнце) обращается вокруг центра космоса, т.н. «очага».
      Мораль и религиозные представления. В античности Пифагор был известен более всего как проповедник определенного образа жизни. Центральным в его учении было представление о реинкарнации (переселении душ), что, разумеется, предполагает способность души переживать смерть тела, а значит ее бессмертие. Поскольку в новом воплощении душа может переселиться в тело животного, Пифагор был противником умерщвления животных, употребления в пищу их мяса и даже заявлял, что не следует иметь дело с теми, кто забивает животных или разделывает их туши. Насколько можно судить по сочинениям Эмпедокла, разделявшего религиозные воззрения Пифагора, пролитие крови рассматривалось здесь в качестве первородного греха, за который душа изгоняется в бренный мир, где она блуждает, будучи заключена то в одно, то в другое тело. Душа страстно желает освобождении, но по невежеству неизменно повторяет греховное деяние.
      Избавить душу от нескончаемой череды перевоплощений может очищение. Простейшее очищение заключается в соблюдении некоторых запретов (например, воздержание от опьянения или от употребления в пищу бобов) и правил поведения (например, почитание старших, законопослушание и негневливость). Пифагорейцы высоко ценили дружбу, и по их понятиям все имущество друзей должно быть общим. Немногим избранным предлагалась высшая форма очищения – философия, т.е. любовь к мудрости, а значит стремление к ней (слово это, как утверждает Цицерон, было впервые употреблено Пифагором, который назвал себя именно не мудрецом, а любителем мудрости). С помощью этих средств душа приходит в соприкосновение с принципами космического порядка и становится им созвучной, она освобождается от своей привязанности к телу, его беззаконных и неупорядоченных желаний. Математика – одна из составных частей религии пифагорейцев, которые учили, что Бог положил число в основу мирового порядка.
      Поздние пифагорейцы. Влияние пифагорейского братства в первой половине 5 в. до н.э. непрерывно возрастало. Но его стремление отдать власть «наилучшим» пришло в конфликт с подъемом демократических настроений в греческих городах южной Италии, и вскоре после 450 до н.э. в Кротоне вспыхнуло восстание против пифагорейцев, которое привело к убийству и изгнанию многих, если не всех, членов братства. Впрочем, еще в 4 в. до н.э. пифагорейцы пользовались влиянием в южной Италии, а в Таренте, где жил друг Платона Архит, оно сохранялось еще дольше. Однако куда важнее для истории философии было создание пифагорейских центров в самой Греции, например в Фивах, во второй половине 5 в. до н.э. Отсюда пифагорейские идеи проникли в Афины, где, если верить платоновскому диалогу Федон, они были усвоены Сократом и превратились в широкое идейное движение, начатое Платоном и его учеником Аристотелем.
      В последующие столетия фигура самого Пифагора была окружена множеством легенд: его считали перевоплощенным богом Аполлоном, полагали, что у него было золотое бедро и он был способен преподавать в одно и то же время в двух местах. Отцы раннехристианской церкви отвели Пифагору почетное место между Моисеем и Платоном. Еще в 16 в. были нередки ссылки на авторитет Пифагора в вопросах не только науки, но и магии.
      (Из энциклопедии "Кругосвет")

    Пифагор. Книга "Золотой канон. Фигуры эзотерики" (215 kb) – октябрь 2004 – прислал Дмитрий Кожемякин

          Аннотация издательства:
          Что знает современный образованный человек о Пифагоре? Пару теорем из школьного учебника, дюжину изречений из расхожего сборника афоризмов мудрецов да бессвязный набор фраз из университетского курса истории философских учений.
          Между тем Пифагор не только придумал знаменитую теорему, но и создал первую в Элладе философскую школу и проект первого театра. Именно в пифагорейское учение уходят корни Академии и Ликея, не говоря уже о римских гражданских доблестях.
          В этой книге впервые собраны все дошедшие до нас письменные сообщения древних авторов о Пифагоре и его учении.
          Каждому в этой книге откроется то, что соответствует уровню его духовного восхождения, — посвященный за неприязненным словом узрит величие абсолюта, ищущий мудрости обнаружит среди неясных символов немало полезного для собственного развития и улучшения природы своих родных и близких. Бесполезной эта книга окажется лишь для тех, кто одержим духовной ленью и не испытывает никакого желания познавать этот столь ненадолго явленный ему блистательный мир...

      Содержание:

      Осеннее равноденствие в год гневного солнца.
      Александр Полиистор. От составителя
      Комментарии

      Воплощение души
      Комментарии

      Рождение, детство, юность
      Комментарии

      Странствия: от Милета до Кротона
      Комментарии

      Просветленный учитель
      Комментарии

      Чудеса и чудесные способности
      Чудеса Пифагора
      Чудесные способности Пифагора
      Комментарии

      Семья. Схола. Великие ученики
      Семья Пифагора
      Схола Пифагора.
      Великие ученики Пифагора
      Залмоксис
      Абарид
      Комментарии

      Каталог пифагорейцев
      Комментарии

      Учение. Улучшение людской природы и детопроизводства. Об образовании и воспитании
      Учение Пифагора
      Пифагор об улучшении людской природы Пифагор об улучшении детопроизводства
      Пифагор об образовании
      Пифагор о воспитании
      Комментарии

      Акусматические науки
      Комментарии

      Герметические науки. Грамматика, поэтика, риторика
      Пифагор о грамматике
      Пифагор о поэтике
      Пифагор о риторике
      Комментарии

      Математические науки. О числах. Геометрия
      Математические науки от Пифагора
      (Квадривиум)
      Пифагор о числах
      Геометрия от Пифагора
      Комментарии

      Астрономия. Гармония. Музыка
      Астрономия от Пифагора
      Пифагор о гармонии. Музыка
      Комментарии

      О Всеобщем. Космогония. Фисиология
      Пифагор о Всеобщем
      Космогония от Пифагора
      Физиология (натурфилософия) от Пифагора

      О богах
      Пифагор о богах
      Предписания и запреты
      Жертвоприношения
      Комментарии

      О душе. Метемпсихос. Посмертное странствие души
      Пифагор о душе
      Метемпсихос
      Посмертное странствие души
      Комментарии

      Этика. Право. Политика
      Этика от Пифагора
      Право от Пифагора
      Политика от Пифагора
      Комментарии

      Очищение и терапевтика. Диета. О ритуальной чистоте
      Очищение и терапевтика
      Диета от Пифагора
      О ритуальной чистоте
      Комментарии

      Клятва пифагорейцев. Признаки хорошего ученика. Пифагорейский распорядок дня
      Клятва пифагорейцев
      Признаки хорошего ученика
      Проверка и оценка характера ученика
      Пифагорейский распорядок дня

      Произведения. Переписка
      Произведения Пифагора
      Переписка Пифагора

      Золотые стихи пифагорейцев
      Молитвы от Пифагора
      Пифагорейские «Золотые стихи»
      Перевод И. Евсы
      Комментарии

      Орфические гимны
      Заутренний гимн Гелиосу. Перевод И. Евсы
      Заутренний гимн Аполлону. Перевод И. Евсы

      Золотой канон. Диоген. Порфирий
      Диоген Лаэртий.
      О Жизни и Учениях философов.
      Книга восьмая. 1. Пифагор
      Комментарии
      Пер. М. Л. Гаспарова Порфирий. Жизнь Пифагора
      Комментарии

      Изданные источники о Пифагоре и его учении

    Страничка создана 5 октября 2004.

Rambler's Top100
Дизайн и разработка © Титиевский Виталий, 2005.
MSIECP 800x600, 1024x768